제국의 돌 위에 교황과 시민이 살아온 로마

로마에서는 폐허와 생활이 같은 지면을 나눈다

로마는 테베레강과 일곱 언덕 주변의 마을이 결합해 성장했다. 늑대가 키운 로물루스와 레무스 설화는 도시의 건국을 기원전 753년으로 올리지만 고고학은 여러 공동체가 점차 합쳐진 과정을 보여 준다.

공화정과 제국은 도로·수도교·포룸·목욕장과 원형경기장을 세워 거대한 인구를 관리했다. 포로로마노와 콜로세움은 황제의 기념물인 동시에 시민의 정치·오락·경제가 모인 공공시설이었다.

서방제국 붕괴 뒤 인구는 줄었지만 도시는 사라지지 않았다. 교회는 고대 건축의 돌과 기둥을 재사용했고 교황은 바티칸과 순례길을 중심으로 새 권력을 세웠다.

르네상스·바로크 시기 광장과 분수, 궁전이 중세 골목에 삽입됐다. 1870년 이탈리아 수도가 된 뒤 도로 확장과 국가건축이 더해졌고 파시즘 시기에는 고대유적을 드러내려 생활구역을 철거하기도 했다.

로마의 명소를 연대순 체크리스트로 돌면 더위와 돌길에 지친다. 콜로세움권의 고대 공공도시, 판테온·트레비의 바로크 중심, 바티칸과 트라스테베레를 나누면 같은 돌이 시대마다 다른 권력을 위해 쓰인 방식이 보인다.

로마에서는 새 시대가 이전 도시를 완전히 밀어내지 않았다. 고대 신전 위에 성당이 들어서고 황제의 석재가 교황의 건축에 다시 쓰였으며, 르네상스 궁전 아래로 로마 도로가 남았다. 포로의 낮은 유적층과 캄피돌리오 언덕, 바로크 광장의 분수와 19세기 통일기념물을 차례로 보면 폐허와 생활도시가 동시에 유지되는 이유가 선명해진다.